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安静妙法 - 实修觉悟
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学识空有可互生，
思虑心田消昔因。
践行善护共同体，
悟道净炁禅心明。
（生命·健康·命运）共 同 体
七个方法，让自己安静专注
亲爱的，我们支持你通过生活回归内在真正的自己，重塑你的生命，活成一首恩典之诗。
01
观察呼吸
呼吸一直在冥想中占了重要的位置，是生命中真真切切正在发生的现象。
观察让我们可以回到当下，感受生命，持续的观察呼吸，心就会平静下来。
在我们的情绪激动时，呼吸也是一个避风港，观察呼吸，可以让我们找到一个躲避风雨的安全所在。
方法：可以观察气息进入或者出去时，鼻孔的感受。
也可以观察腹部的隆起和收缩。还有一种方法，如果自己难以集中注意力的话，可以在吸气的时候默念“入”，在呼气的时候默念“出”。
不要调整呼吸，只是观察自然的呼吸。
02
感受身体
冥想练习，一定需要以身体的感受和体验作为基础。
在心理咨询的工作中，为了避免一个人的思维天马行空，我常常会要求来访者检查自己的身体感受，然后再告诉我他感受到的内容。
感受身体可以提高自己的感受力，另外的好处是会发现一个重要的因果，即身体的感受在推动着我们思考，说话和做事。
你觉得世界是不安全的，是因为自己有不安全的感受，这个想法并不是真的。
方法：每天在闲暇时刻，多感受自己的身体，睡前或者醒来，不同的事情之间，温柔的接触自己身体的感觉。
无论感受是愉悦的，还是不舒服的，都同样的给予它空间。
03
观察想法
观察自己的想法，最直接的受益，就是发现自己的想法的并不等于自己，想法只是想法，不是长久的不安。
“我是愚蠢的”，和“我观察到我在想我是愚蠢的”，虽然听起来是同一件事，但是意识到后者却给我们更大的自由。
我们并不能直接跟踪想法，只是通过观察呼吸，然后留意到想法的出现。
04
聆听声音
当我们聆听身边的声音，不去对声音做分析，或者评价，仅仅是听，这也是一种有效的冥想方式。
鸟鸣的声音，还是装修的声音，都是一种空气的震动，我们以同样的专注去聆听它们。
聆听的时候，你也许会听到这些声音背后的背景——那深沉的寂静，聆听到“大音希声”，或者空。
05
给情绪空间
承认愉悦的情绪很容易，当我们感到痛苦时，要承认情绪、给情绪空间就很难了。所以这样的冥想，需要通过不断的训练来挑战我们的本能。
对负面情绪排斥，忽略，控制，也许当时会有效，但是这些情绪往往会卷土重来，或者以一种更隐秘的方式伤害自己。
冥想中，需要给所有的情绪一个空间。
承认它，与它相处，并同时扩展意识空间，这样它仅仅是一部分，而不是意识的全部。
06
管理注意力
外在的世界的繁华，一直尽最大的努力吸引我们的注意力，手机、电视、商业广告，都是如此。
当我们对注意力的把控越来越弱时，我们就越来越失去自己，失去对自己幸福的掌控。
所以会感受到焦虑和抑郁的痛苦，甚至失去生命的意义。
有很多的方式来练习管理注意力，比如当自己无意中想要看手机，打开电视的时候，停止这样的行为，来观察呼吸。
注意力的训练也是长期的过程，不断的跑开、收回、跑开、收回，不断的训练，可以获得更多的身心自由。
07
只是存在
经常给自己这样一些片刻，什么都不做，也没有什么目标和期待，只是存在着，活着，只是与自己相处。
一开始这样也许会很不舒服，很不习惯，因为我们更习惯于关注某种能抓住的对象。
但是最终你会发现这样做的奇妙，你可能才发现存在的意义和价值。
或者自己一直拼命追逐的东西，比如平静，喜悦和快乐，其实就在自己的心里。
林清玄：三十岁后，要把全部的时间用来觉悟
1在人生最底层也不要放弃飞翔的梦想
我的人生几乎是从最底层出发的。我生长在一个几乎没有文化和文明的地方，而且家庭十分贫困。
我没有读过什么好的学校，学校里的老师经验也都很不足。就像给我们教英文的老师，其实他只是受了几个月的短训就上岗了。但这没有妨碍我们的成长。
这位老师教我们用汉字来记住英文单词，“土堆”就是today，“也是土堆”是yesterday，而tomorrow 就理所应当地变成了“土马路”。于是，我记住了这些单词，还明白了一个道理：“今天是土堆没关系，昨天是土堆也没关系，只要明天能成为一条土马路就行。”
十七岁那年，我决定离开家乡。临行前，妈妈送了我一样东西，一个玻璃的瓶子，里面装着黑黑的东西。母亲说：“你别小看，这里面装了三样重要的东西，一样是拜祖先的香炉里的香灰，一样是农田里的土，还有一样是井里的水。
闽南人的祖先在离开家乡的时候都会带着这个，说是带着这个去到别处就不会水土不服；而且，有了它们，走到哪里，哪里就是你的家乡。”这个瓶子至今还摆在我的桌上，它让我明白了什么是家乡。
因为身上没钱，离家后的生活一度过得很苦。我曾经在餐馆当过服务生，做过码头工人，摆过地摊，还在洗衣店烫过衣服，甚至还杀过猪。
杀完猪回到家，洗完手，就继续写作，变成作家。那会儿我十七岁，开始陆续发表作品，被一部分读者视为“天才”。
我一直坚持写作，希望能变成一名成功的作家。在我们那个地方，几百年来没有出现过一名作家，我知道要实现自己的理想，一定要比别人更勤快。
我从小学三年级时开始，规定自己每天写五百字，不管刮风下雨，心情好坏；到了中学，每天写一千字的文章；到了大学，每天写两千字的文章；大学毕业以后，每天写三千字的文章。到现在已经四十年了，我每天还写三千字的文章。
在我生长的年代，要当作家很难，因为稿费很少。我还有个习惯，就是绝不废话，能三千字写完的绝不会写成五千字，能五百字写完的绝不会变成一千字。
当作家并不是那么容易的一件事。为了生存，我开始去报社上班。我对成功的渴望很强，和当时的所有年轻人一样，希望得到名利、金钱、影响力。
我工作很卖力，因而很快就升迁，第六年就当了总编辑，同时还在报纸上写十八个专栏，主持节目，当电视公司的经理，还做了广播节目《林清玄时间》，一时风头无两，成为大众眼中成功的人。
到如今，我一共写了一百七十几本书，摆起来比我的身高还高。当时台湾有本杂志，评选“四十岁以下的成功人士”，我排行第一，排在后面人是马英九。
2悟，就是“学习看见我的心”
我以为，成功应该很快乐，应该每天带着“神秘的微笑”，但事实上很难，因为每天从早到晚要开七八个会，还要和很多你不喜欢的人约会、应酬。
到最后，生命的时间和空间被挤压，我发现自己已经很难静下心来写一篇文章，而且幽默和浪漫精神不见了，对年轻时候向往的东西都失去了兴趣。
有一天，我在报馆里等待看样刊，无聊的时候就翻开了一本书，开篇第一句话说：
“到了三十岁的时候，要把全部的时间用来觉悟。如果到了三十岁，还没有把全部时间，用来觉悟，就会一步步走向死亡。”
我当时很震惊，因为那会儿我已经过了三十岁了，却完全不知道觉悟是怎么回事。
我开始思考：什么是觉悟？
不久之后，我辞掉了所有的工作，到山上去闭关，去清修和思考，开始走进佛教的世界。
清修持续了三年，这也是为什么后来我的作品中有了很多关于宗教的元素。
年后，我觉得自己已经有了很多领悟，明白“觉”就是“学习看见”，“悟”是“我的心”，所谓“觉悟”就是“学习看见我的心”，因为心恋红尘，我决定下山。
在山下路过一个水果摊，我想买点水果，当时老板不在，我便在边上等。这时候一个路人过来，问我水果怎么卖，将我误认为老板。
我当时的第一反应是：我经过了三年修行，大家竟然看不出来我很有智慧？随即我就意识到，觉悟修行并不会改变人的相貌，只是内心起了革命。
之所以讲觉悟，是因为现代社会，很多人看不到自己的心。我们把生活分成两部分，一部分是重要的生活，一部分是紧急的生活，会发现很多人都在紧急地生活，随波逐流，而不是重要地生活。
什么是重要的生活？陪着爱人散步，躺在草地上看星星，有没有幽默感，懂不懂得爱和宽容——这些是重要的。
而每天着急上班、学习、考试，是紧急的。当人整天在紧急的事情里面打转的时候，“琴棋书画诗酒花”就会变成“柴米油盐酱醋茶”。
要学会腾出一些空间，进入“重要的生活”。
台湾有位有钱的博士，叫王永庆，他在九十二岁的时候去世了，在美国巡视工厂的时候。我听到消息很难过，我想：如果我九十岁有五千亿财产，我会去巡视工厂吗？答案是一定不会。王的后人迄今还在为财产争夺不休，这是一件很让人伤心的事，因为他们没有觉察到什么才是重要的生活。
还有一位富翁叫郭台铭，虽然他有很多财产，但他最后娶了一位平凡的舞蹈老师。我问他：“你为什么会选她？”他回答我说：“我太太最大的优点，是她身上闻不到钱的味道。”这表明，对于一个整天追逐金钱的人来说，没有钱的味道反而是最大的优点，意味着这个人并没有掉进欲望的泥沼。
怎样才能觉悟？你必须做到以下四点
尽量把人生留给那些重要的事情
历史上有一个很了不起的人，叫陆羽。他是一名弃儿，长大后，他给自己取了陆羽的名字，意思是漂流在陆地上的一根羽毛。
他立志要喝遍天下的茶，饮遍天下的水，于是从九岁开始就一直旅行。
我后来曾追随他的饮茶之路去寻访，深刻地体会到了他的不容易。
全国的茶区那么多，在只依靠步行的年代，他都一一走遍，还写下了《茶经》——这成为迄今无人超越的经典，支撑他的，就是一股叫作梦想的力量。
他懂得，在有限的人生里，什么是重要的事情。
世俗的事务并非无价
什么是无价的？是浪漫的精神。
有一次我去上海演讲，和朋友站在黄浦江边吹风，觉得夜晚的黄浦江格外的美，十分浪漫。此时，我的同伴撞了我一下，“喂，你知道黄浦江边每年有多少人自杀吗？”哈，真是煞风景。
什么是浪漫？“浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢喝茶……”
这些都是浪漫。
浪漫其实就是创造一种时空、一种感受、一种向往、一种理想，在你的世俗土地上开出一朵玫瑰花。
即便是被世俗捆绑，即便是处于人生低谷，也要时刻保持浪漫精神。求婚也并不一定需要房子、车子、票子，以及很大的钻戒，我只是写了“纵使才名冠江东，生生世世与君同”两句诗，妻子就感动异常，嫁给了我。
不要失去对真实价值的认知
现代社会，很多人对价值的认知已经不那么清楚。
有一次，我在上海走过一家百货商场，看见橱窗里挂着一个包，售价是一百万元人民币。那是爱马仕的鳄鱼皮包。我很吃惊，谁会花一百万元人民币买这个包呢？但显然是因为有人买才会有销售。
很多人都被这些名牌捆绑和魅惑，在吃穿用度上，花很多钱来消费，但事实上，他们看中的并不是物品本身的价值，而是价格。
我到商场里去买衣服，都会问服务员，有没有没牌子的东西？只有撕掉牌子，物件才会回归本身的价值。因为我希望寻找的是生命的价值。
我认识北京的一个有钱人，是个矿产大亨，每年赚一百多亿人民币。他家地面铺的是玻璃，下面水池里养着锦鲤。这些锦鲤都经过标准的挑选，不合格的鱼会被拿去扔掉或给大鱼吃。
因为不符合某些标准，有些锦鲤一出生就被决定了凄惨的命运。后来，我把那些不合格的鱼买了回来，养出来也格外与众不同。
人如果只认识统一的、固定的价值观，实际上是很可怜的。好在人不是锦鲤，就算出生微贱，也可以通过自己的努力，找到自己生命的价值。
这个世界是多元的
这个世界的可怕之处在于，大部分人被训练成单一的人，按照上学、考试、工作、结婚等标准流程活着。这很值得检讨。
你看看这个世界，辣的是辣椒，酸的是柠檬，苦的是苦瓜，甜的是甘蔗。如果你把他们养在一块土地上，可能会出现两种结果：全部死掉，或只有一种活下来。他们本来活在不同的土地上，有不同的成长经历，如果硬将他们放在一起，也许辣椒最后会变成苦瓜。
人需要发展自己的特质，但是也要包容别人的不同，这个世界才会精彩。因此家长也不要总拿自己的孩子和别人家的作比较，因为辣椒不需要和茄子比较，辣椒只要自己够辣就好。
人从小就要发现自己最合适做什么，做什么才最快乐。我这辈子一直想当作家，从来没有改变。
清华大学举行一百年校庆的时候，有学生问我：“你已经写了一百七十多本书，还会接着写吗？”
我的回答是，如果我下午会死，我会写到今天早上；如果明天会死，我会写到明天早上。我已经写了四十多年，一直在想，我最好的作品还没有写出来，我要一直努力。
如果你现在问我什么是成功，我会说：今天比昨天更慈悲、更智慧、更懂爱与宽容，就是一种成功。如果每天都成功，连在一起就是一个成功的人生。不管你从哪里来，要去到哪里，人生不过就是这样，追求成为一个更好的、更具有精神和灵气的自己。
七个方法，让自己安静专注
01
观察呼吸
呼吸一直在冥想中占了重要的位置，是生命中真真切切正在发生的现象。
观察让我们可以回到当下，感受生命，持续的观察呼吸，心就会平静下来。
在我们的情绪激动时，呼吸也是一个避风港，观察呼吸，可以让我们找到一个躲避风雨的安全所在。
方法：可以观察气息进入或者出去时，鼻孔的感受。
也可以观察腹部的隆起和收缩。还有一种方法，如果自己难以集中注意力的话，可以在吸气的时候默念“入”，在呼气的时候默念“出”。
不要调整呼吸，只是观察自然的呼吸。
02
感受身体
冥想练习，一定需要以身体的感受和体验作为基础。
在心理咨询的工作中，为了避免一个人的思维天马行空，我常常会要求来访者检查自己的身体感受，然后再告诉我他感受到的内容。
感受身体可以提高自己的感受力，另外的好处是会发现一个重要的因果，即身体的感受在推动着我们思考，说话和做事。
你觉得世界是不安全的，是因为自己有不安全的感受，这个想法并不是真的。
方法：每天在闲暇时刻，多感受自己的身体，睡前或者醒来，不同的事情之间，温柔的接触自己身体的感觉。
无论感受是愉悦的，还是不舒服的，都同样的给予它空间。
03
观察想法
观察自己的想法，最直接的受益，就是发现自己的想法的并不等于自己，想法只是想法，不是长久的不安。
“我是愚蠢的”，和“我观察到我在想我是愚蠢的”，虽然听起来是同一件事，但是意识到后者却给我们更大的自由。
我们并不能直接跟踪想法，只是通过观察呼吸，然后留意到想法的出现。
04
聆听声音
当我们聆听身边的声音，不去对声音做分析，或者评价，仅仅是听，这也是一种有效的冥想方式。
鸟鸣的声音，还是装修的声音，都是一种空气的震动，我们以同样的专注去聆听它们。
聆听的时候，你也许会听到这些声音背后的背景——那深沉的寂静，聆听到“大音希声”，或者空。
05
给情绪空间
承认愉悦的情绪很容易，当我们感到痛苦时，要承认情绪、给情绪空间就很难了。所以这样的冥想，需要通过不断的训练来挑战我们的本能。
对负面情绪排斥，忽略，控制，也许当时会有效，但是这些情绪往往会卷土重来，或者以一种更隐秘的方式伤害自己。
冥想中，需要给所有的情绪一个空间。
承认它，与它相处，并同时扩展意识空间，这样它仅仅是一部分，而不是意识的全部。
06
管理注意力
外在的世界的繁华，一直尽最大的努力吸引我们的注意力，手机、电视、商业广告，都是如此。
当我们对注意力的把控越来越弱时，我们就越来越失去自己，失去对自己幸福的掌控。
所以会感受到焦虑和抑郁的痛苦，甚至失去生命的意义。
有很多的方式来练习管理注意力，比如当自己无意中想要看手机，打开电视的时候，停止这样的行为，来观察呼吸。
注意力的训练也是长期的过程，不断的跑开、收回、跑开、收回，不断的训练，可以获得更多的身心自由。
07
只是存在
经常给自己这样一些片刻，什么都不做，也没有什么目标和期待，只是存在着，活着，只是与自己相处。
一开始这样也许会很不舒服，很不习惯，因为我们更习惯于关注某种能抓住的对象。
但是最终你会发现这样做的奇妙，你可能才发现存在的意义和价值。
或者自己一直拼命追逐的东西，比如平静，喜悦和快乐，其实就在自己的心里。
林清玄：三十岁后，要把全部的时间用来觉悟
在人生最底层也不要放弃飞翔的梦想
我没有读过什么好的学校，学校里的老师经验也都很不足。就像给我们教英文的老师，其实他只是受了几个月的短训就上岗了。但这没有妨碍我们的成长。
这位老师教我们用汉字来记住英文单词，“土堆”就是today，“也是土堆”是yesterday，而tomorrow 就理所应当地变成了“土马路”。于是，我记住了这些单词，还明白了一个道理：“今天是土堆没关系，昨天是土堆也没关系，只要明天能成为一条土马路就行。”
闽南人的祖先在离开家乡的时候都会带着这个，说是带着这个去到别处就不会水土不服；而且，有了它们，走到哪里，哪里就是你的家乡。”这个瓶子至今还摆在我的桌上，它让我明白了什么是家乡。
因为身上没钱，离家后的生活一度过得很苦。我曾经在餐馆当过服务生，做过码头工人，摆过地摊，还在洗衣店烫过衣服，甚至还杀过猪。
杀完猪回到家，洗完手，就继续写作，变成作家。那会儿我十七岁，开始陆续发表作品，被一部分读者视为“天才”。
我一直坚持写作，希望能变成一名成功的作家。在我们那个地方，几百年来没有出现过一名作家，我知道要实现自己的理想，一定要比别人更勤快。
我从小学三年级时开始，规定自己每天写五百字，不管刮风下雨，心情好坏；到了中学，每天写一千字的文章；到了大学，每天写两千字的文章；大学毕业以后，每天写三千字的文章。到现在已经四十年了，我每天还写三千字的文章。
在我生长的年代，要当作家很难，因为稿费很少。我还有个习惯，就是绝不废话，能三千字写完的绝不会写成五千字，能五百字写完的绝不会变成一千字。
我工作很卖力，因而很快就升迁，第六年就当了总编辑，同时还在报纸上写十八个专栏，主持节目，当电视公司的经理，还做了广播节目《林清玄时间》，一时风头无两，成为大众眼中成功的人。
到如今，我一共写了一百七十几本书，摆起来比我的身高还高。当时台湾有本杂志，评选“四十岁以下的成功人士”，我排行第一，排在后面人是马英九。
2
悟，就是“学习看见我的心”
“到了三十岁的时候，要把全部的时间用来觉悟。如果到了三十岁，还没有把全部时间，用来觉悟，就会一步步走向死亡。”
之所以讲觉悟，是因为现代社会，很多人看不到自己的心。我们把生活分成两部分，一部分是重要的生活，一部分是紧急的生活，会发现很多人都在紧急地生活，随波逐流，而不是重要地生活。
什么是重要的生活？陪着爱人散步，躺在草地上看星星，有没有幽默感，懂不懂得爱和宽容——这些是重要的。
而每天着急上班、学习、考试，是紧急的。当人整天在紧急的事情里面打转的时候，“琴棋书画诗酒花”就会变成“柴米油盐酱醋茶”。
台湾有位有钱的博士，叫王永庆，他在九十二岁的时候去世了，在美国巡视工厂的时候。我听到消息很难过，我想：如果我九十岁有五千亿财产，我会去巡视工厂吗？答案是一定不会。王的后人迄今还在为财产争夺不休，这是一件很让人伤心的事，因为他们没有觉察到什么才是重要的生活。
还有一位富翁叫郭台铭，虽然他有很多财产，但他最后娶了一位平凡的舞蹈老师。我问他：“你为什么会选她？”他回答我说：“我太太最大的优点，是她身上闻不到钱的味道。”这表明，对于一个整天追逐金钱的人来说，没有钱的味道反而是最大的优点，意味着这个人并没有掉进欲望的泥沼。
怎样才能觉悟？你必须做到以下四点
尽量把人生留给那些重要的事情
他立志要喝遍天下的茶，饮遍天下的水，于是从九岁开始就一直旅行。
我后来曾追随他的饮茶之路去寻访，深刻地体会到了他的不容易。
他懂得，在有限的人生里，什么是重要的事情。
世俗的事务并非无价
不要失去对真实价值的认知
有一次，我在上海走过一家百货商场，看见橱窗里挂着一个包，售价是一百万元人民币。那是爱马仕的鳄鱼皮包。我很吃惊，谁会花一百万元人民币买这个包呢？但显然是因为有人买才会有销售。
这个世界是多元的
你看看这个世界，辣的是辣椒，酸的是柠檬，苦的是苦瓜，甜的是甘蔗。如果你把他们养在一块土地上，可能会出现两种结果：全部死掉，或只有一种活下来。他们本来活在不同的土地上，有不同的成长经历，如果硬将他们放在一起，也许辣椒最后会变成苦瓜。
人从小就要发现自己最合适做什么，做什么才最快乐。我这辈子一直想当作家，从来没有改变。
清华大学举行一百年校庆的时候，有学生问我：“你已经写了一百七十多本书，还会接着写吗？”
我的回答是，如果我下午会死，我会写到今天早上；如果明天会死，我会写到明天早上。我已经写了四十多年，一直在想，我最好的作品还没有写出来，我要一直努力。
点 击 调病扬升寻妙缘：
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存心养性·执中贯一
明心见性·万法归一
修心炼性·抱元守一
洗心移性·默祷亲一
坚心定性·清真返一
道可非名永恒， 炁化同体命生。 知灵灵知了了， 识来十八五蕴。
觉湛圆澄世界，悟开明德亲民。智行命运与共，慧止舍得安心。
道 炁 禅 苑
我们的
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理 也 乎
炁 者
能 可 乎
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道，可。
道，非。
常，道！
☀
夫道也者，位天地、育万物，揭日月、生五行，细入刹尘，大包天地，从无入有，作佛成仙……道也者，果何谓也?一言以定之，曰炁也。
大学之道在明。明德。在亲民。
在止。于至善。知。
止而后有定，
定而后能静，
静而后能安，
安而后能虑，
虑而后能得！
（常明断句）
🔥
宇宙即是吾心，
吾心即是宇宙。
佛，觉悟。
明心见性即是佛。
不忘初心，方得始终。
相由心生，万法唯心！
心本无生因境有。
应无所住而生其心。
若见诸相非相则见如来。
观自在…照见五蕴皆空。
色即是空，空即是色。
🌻
何期自性·本自具足，
本自清净，本不生灭，
本不动摇，能生万法。
觉
性 能
心
道 法 术
玄
玄者
可 也
其妙
莫名也
无论你是要开悟成佛，
还是要得道成仙，
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
其妙
莫名也
无论你是要开悟成佛，
还是要得道成仙，
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
天地人
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